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<title>信仰</title>
<link>/html/fengsurenqing/xinyang/</link>
<description>风俗人情 / 信仰</description>
<language>zh-cn</language>
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    <title>“插青”</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/443.html</link>
    <description>日喀则制香人家 插青是西藏珞巴民族独有的习俗。简单地说，就是在某个地方插上青树枝作为特殊的标志，以告诉外人某种信息。 插青用的不一定完全是青树枝，也可能是竹子、草之类的东西，总之，有青枝绿叶即可。在珞巴族聚居的墨脱县，我们随处可见插青，或者在民居家门</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>幸运的放生羊</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/442.html</link>
    <description>在西藏的许多寺庙及其附近，常常会有单独的、或三三两两的脖颈上系着红布条没有主人的羊只。其实这些羊本来都是有主人的，主人都是藏传佛教的忠实信徒，是主人把它们放生了，使它们重归自然，成为自由的羊，免去了挨宰遭杀之罪。习惯上，这些羊就叫做放生羊。 在它们的</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>“卐”——“雍仲”</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/441.html</link>
    <description>踩马石上的雍仲符 在西藏，卐字不论作为图案还是符号均随处可见。在藏语中，被汉语中读作万的卐被称作雍仲。在藏民族看来，卐表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称卐为雍仲吉祥符。 吉祥符 在西藏历史上，卐是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>转经与转经筒</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/440.html</link>
    <description>色拉寺后山转经的信教者 在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。 手摇</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>连接神与人的经幡</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/439.html</link>
    <description>飘扬的玛尼旗 除了玛尼石，西藏还有随处可见的挂在山顶山口、江畔河边道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>宗教与艺术的结合品——“擦擦”</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/438.html</link>
    <description>如同玛尼石遍及西藏各地受到崇拜一样，擦擦也遍及西藏各地，受到人们的崇拜。擦擦是一种类似于玛尼石，其不同的地方在于：其一，玛尼石是天然的白石，擦擦则是人工制品；其二，玛尼石有大有小，擦擦则普遍偏小；其三，玛尼石一般都固定在某处，不随意搬动，而擦擦 则可</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>玛尼堆和玛尼石刻</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/437.html</link>
    <description>玛尼堆 玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中，人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头。在佛教传入西藏后，人们堆玛尼堆又进了一步，一般</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>白色崇拜</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070622/436.html</link>
    <description>在西藏，白色是最常见的颜色，人们喜爱且崇拜白色。在西藏延绵漫长的冬季里，世界变成一片茫茫雪海。即使在夏季，高原南部的喜玛拉雅山和北部的冈底斯山也仍然积着雪。白色的雪，常年伴随着西藏的人们。俗话说瑞雪兆丰年，头一年的白雪，可以带来来年的丰收。不过这种</description>
    <pubDate>2007-06-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>六字真言</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070529/219.html</link>
    <description>汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。 多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物</description>
    <pubDate>2007-05-29</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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    <title>西藏的众多符号</title>
    <link>/html/fengsurenqing/xinyang/20070522/119.html</link>
    <description>西藏的古与今、景与人、峰与湖、神与俗、灵与肉通晓了全部99个意象，但也只是西藏之一粟。 阳光 因为离天空最近，西藏是最受阳光眷顾的地方，全年日照时间长达3000小时以上。 笑容 藏族人的笑容会让所有摄影师兴奋，并拍下个人摄影生涯最棒的照片。这样的笑可以用金子</description>
    <pubDate>2007-05-22</pubDate>
    <category>信仰</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>西藏大学生</comments>
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